BLADE AF SATANS BOG
(1921)
- PÁGINAS DEL LIBRO DE SATÁN (España)
Dirigida por:
Carl Theodor Dreyer
Protagonizada por:
Helge Nissen
Jacob Texiere
Halvart Hoft
Erling Hansson
Hallander Helleman
Estudios: Nordisk (Prod.) Fotorama (Distr.)
País: Dinamarca
Estreno: 24 de Enero de 1921
Duración: 121'
Género: Historica
Carl Theodor Dreyer
Protagonizada por:
Helge Nissen
Jacob Texiere
Halvart Hoft
Erling Hansson
Hallander Helleman
Estudios: Nordisk (Prod.) Fotorama (Distr.)
País: Dinamarca
Estreno: 24 de Enero de 1921
Duración: 121'
Género: Historica
Títulos alternativos:
- LEAVES FROM SATAN'S BOOK (EE.UU.)
- BLADE AV SATANAS BOK (Noruega)
- BLAD UR SATANS BOK (Suecia)
- BLÄTTER AUS DEM BUCHE SATANS (Alemania)
- FEUILLES DU JOURNAL DE SATAN (Francia)
- LEAVES FROM SATAN'S BOOK (EE.UU.)
- BLADE AV SATANAS BOK (Noruega)
- BLAD UR SATANS BOK (Suecia)
- BLÄTTER AUS DEM BUCHE SATANS (Alemania)
- FEUILLES DU JOURNAL DE SATAN (Francia)
Reseña Cinefania.com
Reseña crítica: Segundo filme de Dreyer, basado en una novela de Marie Corelli,muestra a Satanás (Helge Nissen) como un ángel caído que quiere agradar a Dios. Pero el Señor lo condena a vivir entre los hombres para tentarlos permanentemente y cada vez que provoque la condenación de un alma, la propia condena de Satán se alargará un milenio. Si llega a hallar a un alma capaz de resistir sus tretas, estará logrando un mérito a su favor. Así vemos los males causados por el Diablo en la historia a través de cuatro episodios, a la manera de INTOLERANCE (Intolerancia-1916) de D.W. Griffith:
1) Jesucristo está en su momento culminante, cuando anuncia a sus apóstoles que entre ellos hay un traidor. "Ve a hacer aquello que debes hacer" dice a Judas, que ha sido muy mal aconsejado por un amigo judío que resulta ser uno de los disfraces de Satanás. Judas no resiste sus propias dudas y marcha a su auto-destrucción una vez que los guardias se llevan a Jesús maniatado.
2) En la España del siglo XVI un padre de familia es también estudioso de la astrología. Un sacerdote es el maestro de su hija, que está prometida a un galante soldado. Pero el sacerdote se enamora de la chica y trata de aplacar esa tentación con la autoflagelación. Un alto eclesiástico (nuevamente Satán), sugiere al joven cura que se incorpore a la Inquisición y aproveche la oportunidad para apresar a padre e hija acusándolos de brujería. Presa de dudas místicas y de flatulencias mentales, el cura hace el peor de los daños a su amada.
3) En la Francia de 1793 un joven sirviente al servicio del Conde de Chambord, huye con la esposa e hija del noble, con lo que salva las vidas de estas mujeres. Un partidario jacobino (Satanás) se hace amigo de él y lo imbuye de ideas revolucionarias. El joven está enamorado de la joven Chambord, pero esta lo rechaza como amante mas no como amigo. El despecho y los malos consejos del amigo jacobino, convierten al protagonista en un delator, condenando a muerte no solo a la Condesa y su hija sino también a la Reina María Antonieta.
4) En la Finlandia de 1918, la lucha es entre Rojos (Bolcheviques) y Blancos. Siri es la joven esposa de un hombre que tiene en su cabaña un equipo de telégrafo con el que se comunica con las fuerzas Blancas. El drama se desata cuando una figura siniestra (muy parecida a Rasputín) seduce a las tropas para atacar esta cabaña. No es otro que Satanás, quien amenaza a Siri que si no transmite un falso mensaje por el telégrafo, fusilará a su esposo e hijos. Siri resiste y en el último minuto llegan las fuerzas blancas. Después de tantos siglos de historia, Satán encuentra a alguien que por fin es capaz de resistir a la tentación. Pero nada está dicho, y seguirá en su derrotero.
Con exceso de cartones explicativos y de diálogos, desacertado planteamiento de las primeras tres historias, resoluciones insatisfactorias y actrices de todo menos bellas, esta no es para nada una película lúcida. Aún así hemos de rescatar de la trama básica, el rol de Satanás que, lejos del papel malévolo que el cine angloparlante le ha dado tradicionalmente, interviene exclusivamente para su autorredención. [Cinefania.com]
Calificación Cinefania.com:
1) Jesucristo está en su momento culminante, cuando anuncia a sus apóstoles que entre ellos hay un traidor. "Ve a hacer aquello que debes hacer" dice a Judas, que ha sido muy mal aconsejado por un amigo judío que resulta ser uno de los disfraces de Satanás. Judas no resiste sus propias dudas y marcha a su auto-destrucción una vez que los guardias se llevan a Jesús maniatado.
2) En la España del siglo XVI un padre de familia es también estudioso de la astrología. Un sacerdote es el maestro de su hija, que está prometida a un galante soldado. Pero el sacerdote se enamora de la chica y trata de aplacar esa tentación con la autoflagelación. Un alto eclesiástico (nuevamente Satán), sugiere al joven cura que se incorpore a la Inquisición y aproveche la oportunidad para apresar a padre e hija acusándolos de brujería. Presa de dudas místicas y de flatulencias mentales, el cura hace el peor de los daños a su amada.
3) En la Francia de 1793 un joven sirviente al servicio del Conde de Chambord, huye con la esposa e hija del noble, con lo que salva las vidas de estas mujeres. Un partidario jacobino (Satanás) se hace amigo de él y lo imbuye de ideas revolucionarias. El joven está enamorado de la joven Chambord, pero esta lo rechaza como amante mas no como amigo. El despecho y los malos consejos del amigo jacobino, convierten al protagonista en un delator, condenando a muerte no solo a la Condesa y su hija sino también a la Reina María Antonieta.
4) En la Finlandia de 1918, la lucha es entre Rojos (Bolcheviques) y Blancos. Siri es la joven esposa de un hombre que tiene en su cabaña un equipo de telégrafo con el que se comunica con las fuerzas Blancas. El drama se desata cuando una figura siniestra (muy parecida a Rasputín) seduce a las tropas para atacar esta cabaña. No es otro que Satanás, quien amenaza a Siri que si no transmite un falso mensaje por el telégrafo, fusilará a su esposo e hijos. Siri resiste y en el último minuto llegan las fuerzas blancas. Después de tantos siglos de historia, Satán encuentra a alguien que por fin es capaz de resistir a la tentación. Pero nada está dicho, y seguirá en su derrotero.
Con exceso de cartones explicativos y de diálogos, desacertado planteamiento de las primeras tres historias, resoluciones insatisfactorias y actrices de todo menos bellas, esta no es para nada una película lúcida. Aún así hemos de rescatar de la trama básica, el rol de Satanás que, lejos del papel malévolo que el cine angloparlante le ha dado tradicionalmente, interviene exclusivamente para su autorredención. [Cinefania.com]
Calificación Cinefania.com:
Ficha Técnica
| Reparto Ver créditos | |
| Helge Nissen | ... Satán (ep. 1-4) |
| Jacob Texiere | ... Judas (ep. 1) |
| Halvart Hoft | ... Jesus (ep. 1) |
| Erling Hansson | ... Juán (ep. 1) |
| Hallander Helleman | ... Don Gomez (ep. 2) |
| Ebon Strandin | ... Isabel (ep. 2) |
| Johannes Meyer | ... Don Fernández (ep. 2) |
| Nalle Haldén | ... José (ep. 2) |
| Tenna Kraft | ... Maria Antonieta (ep. 3) |
| Viggo Wiehe | ... Conde de Chambord (ep. 3) |
| Emma Wiehe | ... Condesa de Chambord (ep. 3) |
| Jeanne Tramcourt | ... Condesa Geneviève (ep. 3) |
| Rubros Técnicos | |
| Dirección: | Carl Theodor Dreyer |
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